今世艺术合集——南非艺术

浏览次数： 56 发布日期： 2023-12-18 16:29:00 来源：od体育官网登录

  南非今世艺术发源于殖民政府时期，是在齐备的欧美艺术教育体制中发生开展的，因而南非今世艺术从欧美形象派、体现派等艺术流派中充沛罗致养料，其本质上是西化的艺术思想在非洲土地上嫁接的成果。非洲今世艺术与欧美艺术开展高度和谐同步，国际对南非今世艺术也有杰出的承受度。

  南非今世艺术家的创造创意来历广泛，可以说南非无时无处不在艺术之中。南非今世艺术家的创造归于个人行为，但是这种个人行为很大程度上遭到社会思潮的影响，而南非今世艺术家创造的著作又会在社会生活中发生巨大影响，这种辩证关系是南非今世艺术创造的现状。本篇文章将介绍依然活泼于国际艺坛的数位南非艺术家。

  马琳·杜马斯（Marlene Dumas），国际上最受注目的艺术家之一。1953年生于南非开普敦，现寓居荷兰阿姆斯特丹。杜马斯常常会用女性、儿童或许婴儿作为她的著作的目标，女性之美与艺术则是她的著作中永久的主题。批评家以为，她将色情的愉悦与概念主义批评相结合。她于1998年被国际重视，在2000 年参与上海双年展后被国人熟知，而且被以为可能会开辟水墨画人物的新方向，现在有许多国内画家遭到她的影响。马琳·杜玛斯（Marlene Dumas）一般被称为“精力体现主义者 ”，她的含有性隐喻的绘画暗示了实际国际的精力紊乱。她笔下的人物多是女性、儿童和有色人种，他们美丽、软弱。但是对这些简单受伤的弱势人群，杜玛斯的著作不供给观众任何安慰，她破坏了图画最底子的叙事、沟通功用，剥光了精力安慰中最夸姣的外衣，因而挑起了困惑和惊骇。

  辛格·萨姆森1986年生于南非，萨姆森成善于开普敦东部的村庄，萨姆森从小看着崎岖的山丘和宽广的海洋长大，并很早就发现了自己与艺术的缘分。但由于短少必要的经济条件，他不得不节衣缩食，以近乎苦行僧般的度过了15年。

  萨姆森的画作具有深邃的奥秘感，他笔下的人物更是如此——其间大多数的眼睛仅仅由白色的缝隙构成，恰似处于入迷的状况。这些人物往往和文明符号并置一处，然后具有着激烈的今世感。

  Simphiwe Ndzube1990年生于南非开普敦，现寓居和作业于加利福尼亚州洛杉矶和南非开普敦。他于2015年从迈克尔尼斯美术学院取得文学学士学位。Ndzube的著作的特点是物体，媒体和二维外表之间的根本相互作用。从神话的视点，将种族隔离后的南非黑人阅历的片面描绘结合在一起。

  在他的创造实践中，这位来自南非的艺术家选用从绘画到雕塑到设备的实践，因而，一般无法单独考虑这些著作。他从非洲前史的每个方面，尤其是他祖国的社会和政治事件中罗致了魔幻的元素和传说，为他的著作注入了无限的力气。这位画家最近谈到自己的感触时说：“单独做这件事十分困难，而我的创意来自我的家。”

  赖安·休伊特(Ryan Hewett)1979年出世于南非的一个海滨小镇，那里没人对艺术感兴趣，但赖安·休伊特从小喜爱绘画并自学素描与油画，年少时他常常对着相片或景色进行绘画。

  赖安·休伊特的技能经过图画纹路和丰厚的颜色，传达杂乱，原始的情感，寻求观众的共识和考虑。赖安·休伊特解说自己在创造经常常开始于一幅自画像，但随着创造的推动，颜色在画布上不断推演与进化，在某个片刻完结，一个富于魂灵与体现的人物遍被描写于著作上。

  尼可拉斯·贺罗伯（Nicholas Hlobo）1975年出世在南非开普敦。尼可拉斯·贺罗伯经过其极具标志性前言，如丝带、皮革、木材、橡胶的特别象征意义，讨论杂乱难解的身份问题。

  贺罗伯的艺术实践一直环绕对其个人身份的讨论，企图跳脱固化的性别、性倾向与族群标签，说明个人的共同特点。他凭直觉作业，将潜意识中的形体直接体现在画布上。由此，他的著作可视为精力宣泄或恶念消除，将自己从设定肯定边界的文明的二分法中解放，期望从中形塑多样性。

  伊恩·格罗斯1985年出世于南非约翰内斯堡，现寓居在南非开普敦。2010年格罗斯在开普敦大学米迦勒美术学院取得了绘画研究生文凭，并于2011年取得了视觉艺术的托尔曼奖和Absa lAtelier奖。伊恩·格罗斯以他的小画，肖像，景色和纹路体现而闻名。

  伊恩·格罗斯发现绘画是一项具有真实报答的奥秘应战。他说：“我十分确认自己对他人画作的反响，我所爱的人会对我发生身体上的影响。”格罗斯对光线和颜色的专心体现在一系列著作中，这些著作的特征是在不同时刻展现他的作业室窗户及其场景，但每个体现又天壤之别。格罗斯的大部分著作提醒了他专心于最朴素的东西。像在作业室和朋友直接面临的谈天共处，但却制造出令人形象十分深化的图画。

  Zanele Muholi 1972年在一个南非一个名为姆拉齐的小镇出世。相对“艺术家”的称谓，Muholi喜爱以“视觉举动主义者”（Visual activist）来描述自己，用拍摄表达今世的身份政治。对Muholi来说，她的艺术及人物担负任务。1996年种族隔离政策在南非正式废弃，随后2006年经过同性婚姻合法化，但是当地黑人LGBTQ社群依然受着丧命的暴力对待，例如针对女同性恋者的“纠正”犯罪者抱着迷思，以为逼迫进行性行为得以“改正对方的性取向或性别认同”。Muholi借着拍摄改写南非黑人酷儿及跨性别的视觉前史，让全国际知道黑人LGBTQ社群的反抗和生计。她亦借着拍摄出现黑色皮肤之美。前期的拍摄以是非为主，观众的眼睛早已习气是非照，但是Muholi以为遍及的拍摄师没有深化考虑新的艺术形式怎么捕捉黑色皮肤的深度和丰厚度。

  KendellGeers，1968年生于约翰内斯堡，南非最具代表性的艺术家，终年侨居欧洲、美国。著作本着对达达主义推翻和应战的情绪，向当今消费化艺术提出质疑。拿手移用或凭借日常物件，以打破旧习的观念清晰表达批评，光秃秃的揭穿直接或潜在的社会、前史、宗教、意识形态等问题，回复当下国际所面临的尖利、凶恶、暴力、严格、品德、性、惊骇等。